昆明常青藤
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佛教对泰国学校礼仪的影响

 
泰国最早的教育是传统的寺庙教育。从1220年到1886年,泰国的教育由寺庙教育、宫廷教育、家庭教育发展到了1932年的正式教育。1932年是泰国历史上一个非常重要的年份,因为就是在这一年,泰国近代史上*部确立君主立宪制的宪法诞生了,该宪法除了明确国王是的元首,武装部队*统帅,各种宗教的支持者之外,还开创了泰国现代的教育制度。然而从源流上来讲,僧侣阶层才是泰国历史上*批职业教师,地位相当显赫。他们的职业规范和职业礼仪在很大程度上在泰国现代教育制度中得到了继承和发展。千百年来,泰国的僧侣阶层用他们的渊博知识教化泰国人民,泰国人民也以他们独特的方式对僧侣阶层表达敬仰和感激之情。而这种敬仰和感激之情久而久之就演变为一种礼仪,一种信仰。下面我想就佛教文化对学校礼仪的影响这个小的方面谈起,介绍一下泰国学校里常见的礼仪现象,希望大家对这个话题感兴趣。这里的“学校”主要指的是泰国的公立学校,他们的校舍通常都在寺庙旁边;泰国的私立学校多为基督教学校,学校的礼仪与传统的寺庙学校有所不同,但大多数学生仍信仰佛教。
*,双手合十礼。在泰国的学校里,每天早晨上学的时候,你需要对每一个教师行双手合十礼,而且男性要说“萨瓦蒂卡布”,女性要说“萨瓦蒂卡”。
第二,早晨的巴利语祷告。每天早晨八点,学生们在操场上集合,有两项例行的唱诵活动:一个是国歌,另一个是用巴利语向佛祖做祷告。这两项完了以后,有时需要唱校歌,有时需要唱诵圣歌(歌词写的是赞美国王的伟大功绩,祝愿国王能够健康长寿之意)。
第三,打坐,也叫“坐禅”。每天早上听校长和其他老师讲话,或者学校开大会时候,学生都要盘坐在地上认真的听讲。如果学校里有佛教节日的话,如果活动需要,所有学生和教师还需要像僧人一样打坐。
第四,学校的教学区域,学生必须要脱鞋进入。无论是去皇宫,寺庙,还是泰国人的家中,你都需要脱鞋进入。这是泰国人生活中一个最常见的礼仪。在学校里,学生进入教学区域需要脱鞋,而教师却不必如此。
第五,跪着向教师提问的学生。刚来泰国的时候,我发现当学生到办公室交作业的时候,或者向教师请教问题的时候,学生会跪下,或至少是蹲下。
第六,身上佩带佛像的学生和教师。泰国绝大多数学校的师生都信仰佛教,其中一个明显的外在特征就是他们身上都佩戴有大小不等的佛像。他们认为,戴在身上的佛教可以帮助祛除邪恶,保佑平安。
第七,学校活动中体现出来的佛教礼仪。泰国一年中的节假日有13天之多,除了万佛节,佛诞节,三宝佛节等佛教节日之外,还有父亲节,母亲节,元旦等。在这些节假日里,学校会有非常丰富多彩的活动。总而言之,学校的活动中充满了宗教的气息。
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昆明常青藤学校是由昆明市西山区教育局正式批准的,由澳大利亚老牌教育机构ISSN和本地专注于教育事业的教育家共同投资创建的私立教育机构,简称常青藤国际教育学校。常青藤教育是培养精英的一种教育模式,把生活和“课堂”融为一体。以这种方式训练出来的学生,更加有独立思想、创造性和分析能力,也更加能够适应瞬息万变的社会发展。常青藤的理想,是培养一个具有完整人格的人,一个能让自己幸福也能给别人带来幸福的人。
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